Ética Cristã e Suicídio
TEXTO ÁUREO = "O ladrão não vem senão a roubar, a
matar e o destruir; eu vim paro que tenham vida e a tenham com
abundância." (Jo 10.10)
VERDADE PRÁTICA = O início e o término de nossa vida são
prerrogativas exclusivas de Deus.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE – 1 Samuel 31.1-6
HINOS SUGERIDOS: 73, 75, 495 DA HARPA CRISTÃ
INTRODUÇÃO
Há
suicídio por si mesmo (egoísta) e o suicídio pelos outros (altruísta). De
qualquer forma, é a destruição da vida. Só Deus pode tirá-la, pois só Ele a deu.
A pessoa que deve amar a si mesmo como os outros (Mt 22.39; cf. Ef 5.29).
Há
quem cite o caso de Sansão (Jz 16.30) como exemplo e suicídio aprovado por
Deus. Não vemos assim. Há casos em que uma pessoa morre, sacrificando-se por
outra ou por outras. Um bombeiro entra no fogo e salva várias pessoas, mas ele
morre; um soldado lança-se sobre uma granada, impedindo que muitos companheiros
pereçam. Isso não é suicídio. É sacrifício.
O SUICÍDIO NAS ESCRITURAS E NO MUNDO
O
suicídio é um tema que deve ser conversado e compreendido por nós cristãos,
hoje, mais do que nunca. Cada vez mais os índices de suicídios crescem em quase
todos os países do mundo. Podemos até estranhar esse fato porque raramente
temos notícias dessas mortes nas grandes mídias, mas essa ausência de notícias
é apenas uma precaução tomada para evitar o alarde da população.
COMO
CRISTÃOS PRECISAMOS COMPREENDER.
1.
O que leva alguém a se suicidar
2.
O que fazer para prevenir e ajudar pessoas que
pensam em suicídio
Compreendendo
essas questões poderemos ajudar não só pessoas que estão pensando em suicídio
como também os familiares e amigos que também acabam sofrendo.
POR
QUE ALGUÉM PENSA EM SUICÍDIO?Muitas pessoas procuram na internet tutorais que
ensinam a como se matar (esse
link é um dos únicos do Google que ajuda a pessoa a encontrar Deus num
momento de sofrimento), outras leem ou assistem filmes que incentivam a prática
e por fim, muitas vezes, acabam concretizando seus planos. Mas isso não
acontece de uma hora para outra, o suicídio geralmente é planejado por muito
tempo e as situações que levam a pessoa a isso estendem-se por muitos anos.
Existem alguns fatores que predispõem geneticamente os indivíduos a buscarem o
suicídio e alguns desses fatores são circunstanciais, vamos falar sobre cada um
deles nos tópicos abaixo:
PROPENSÃO GENÉTICA
Doenças
da mente como depressão, esquizofrenia e transtorno de ansiedade geralmente
estão envolvidas nos casos onde há suicídio. Cada indivíduo tem uma chance de
desenvolvê-las de acordo com sua genética. Você pode observar que geralmente os
casos de depressão não são isolados, mas familiares. Irmãos, pais e avós
apresentam episódios depressivos em algum momento da vida.
Precisamos
estar conscientes de que as doenças da mente são extremamente dolorosas, tanto
para o indivíduo, como para o seu entorno. Na depressão, por exemplo, o
funcionamento do cérebro e, portanto, do corpo inteiro altera-se drasticamente.
A pessoa começa a enxergar a vida de maneira extremamente negativa e perde
qualquer interesse e alegria que possa ter tido. O sono, o apetite, a
concentração e a imunidade também sofrem com o processo depressivo, isso porque
os hormônios e neurotransmissores do indivíduo começam a operar de uma maneira
muito diferente.
Por
essa razão a medicação psiquiátrica (que age para regular neurotransmissores e
hormônios) é muito importante e imprescindível em muitos casos. Como cristãos,
devemos apoiar e não resistir a esses medicamentos que podem ajudar a curar a
dor de tantas pessoas e que, deste modo, não deixam de ser providência divina (Tg1:17)
Muitas
vezes pessoas que sofrem de transtornos mentais como esses citados se matam não
porque não querem viver, mas porque querem ser livres da dor.
FATORES CIRCUNSTANCIAIS
Entre
os fatores circunstanciais, podemos citar todas aquelas situações que são
difícil e que geram stress para o ser humano: o abandono dos pais, a perda de
alguém amado, uma separação, falta de recursos financeiros, a culpa por algum
pecado, etc.
Essas
situações juntamente com as propensões genéticas desencadeiam os processos
doentios, que por sua vez, desencadeiam o suicídio.
Há
também o suicídio passional, que não tem a ver com doenças mentais, mas que
ocorre no momento de um desespero extremo. É o caso do homem que perde todo o
seu dinheiro em um fracasso financeiro ou de alguém que descobre que tem uma
doença fatal.
O que fazer para prevenir e ajudar pessoas que
pensam em suicídio
Algumas
maneiras de prevenir o suicídio são:
·
Cuidar da saúde e praticar exercícios que acelerem
o coração (isso ajuda a regular a saúde mental).
·
Administrar o nível de stress: essa administração
pode ser feita de muitas formas, um bom tempo de oração por dia, realizar
atividades prazerosas, no mínimo semanalmente, ter um bom período de sono todos
os dias e passar tempo com pessoas amadas.
·
Sempre ser sincero e aberto sobre os sentimentos:
procurar alguém de confiança para contar o que se passa no interior.
·
Conhecer a si mesmo e entender minimamente o
funcionamento do seu próprio cérebro e corpo.
COMO
POSSO AJUDAR?
Uma
das coisas mais importantes que você pode fazer para ajudar alguém que está
pensando em suicídio é em primeiro lugar, ouvir sem julgamentos o que essa
pessoa tem para dizer, não se precipite a dar conselhos e vereditos sobre o que
ela está passando, antes disso, esteja presente. Faça com que ela saiba que pode
contar com você, esteja sempre perto, mesmo que não diga nada. Convide-a
para assistir um filme, para um café ou uma atividade recreativa. Ore com ela.
Incentive essa pessoa a procurar ajuda médica psiquiátrica (de preferência, um
profissional cristão) e converse com os membros da família de uma maneira
amorosa e compreensiva. Tente fazer com que a pessoa encontre um novo “sentido”
para sua vida, esse sentido pode se pequeno como “tricotar sapatinhos de lã
para bebês em necessidade” ou “escrever um blog contando suas experiências de
vida”.
Muitas
pessoas conseguem sair de quadros envolvendo suicídio pelo simples fato de
serem amadas por alguém, isso não só está ao nosso alcance, mas é o que Deus
espera de nós: que possamos nos solidarizar com a miséria e com a dor
daqueles que lutam para continuar vivos (Mt 22:39).
O CRISTÃO E O SUICÍDIO
1. O suicídio na Bíblia. Nas Escrituras, encontramos o registro de alguns
casos de suicídio. Em todos eles, vemos que seus protagonistas foram pessoas
que deixaram de lado a voz do Senhor, e desobedeceram à sua Palavra:
a) O exemplo de
Saul. Foi um rei fracassado, que deixou o Senhor,
e foi em busca de uma médium espírita
(cf. 1 Sm 28.1-19; 31.1-4; 1 Cr 10.13,14).
b) O exemplo de
Aitofel.
Foi um conselheiro de Absalão, orgulhoso, que se matou por ver que sua palavra
fora suplantada por outro. (2Sm 17.23).
c) O exemplo de
Zinri.
Um rei sem qualquer temor de Deus, que usurpou o trono por traição e matança, e
que por fim se matou, quando se viu derrotado pelo exército inimigo (1Rs
16.18,19).
d) O exemplo de
Judas Iscariotes. Após trair Jesus,
foi dominado por um profundo remorso, e, ao invés de pedir perdão ao Senhor,
foi-se enforcar.
2. O caso de Sansão. Ele caiu nos braços de uma prostituta, chamada
Dalila (Jz 14.3; 16.11). Traído por ela, foi levado ao cárcere. Numa festa ao
deus Dagon, foi apresentado como troféu, e fez o templo desmoronar sobre ele e
seus inimigos.
Há quem cite o caso de Sansão (Jz 16.30) como
exemplo de suicídio aprovado por Deus. Quem pensa assim desconhece toda a
história de Sansão e sua era teocrática. Há casos em que uma pessoa morre,
sacrificando-se por outra ou por outras. Um bombeiro entra no fogo e salva
várias pessoas, mas ele morre; um soldado lança-se sobre uma granada, impedindo
que muitos companheiros pereçam. Isso não é suicídio. É sacrifício. Ver o caso
da rainha Ester (Ef 4.11-15).
3. Sugestão de uma esposa sem fé. A mulher de Jó sugeriu, diante de seu sofrimento,
que ele amaldiçoasse a Deus e morresse (se suicidasse). Ele, porém, não aceitou
tal ideia, e de modo resignado, confiou integralmente no Senhor.
O SUICIDIO NO MUNDO
Esse
é um dos tópicos mais delicados de abordar com segurança porque as taxas de
suicídio que chegam à Organização Mundial de Saúde (OMS) são pouco confiáveis,
com exceção dos países que levam a sério a prevenção e o acompanhamento da
morte voluntária. De um total de 172 países membros, a OMS considera que apenas
60 enviam dados de boa qualidade, na maioria, nações desenvolvidas. E é
justamente nos 112 restantes que se encontram 78% dos suicídios registrados no
mundo.
Estima-se
que 800 mil pessoas morram desta forma anualmente, uma a cada 40 segundos, o
que equivale a 1,4% dos óbitos totais. Cerca de 78% ocorrem em países de renda
média e baixa. Segundo a OMS, apenas 28 países possuem estratégia nacional de
combate à morte voluntária. A média global é de 10,7 por 100 mil habitantes,
sendo 15/100 mil entre homens e 8 entre as mulheres.
A
região que apresenta os índices mais altos é a Europa (14,1), seguida pelo
Sudeste Asiático, com 12,9 suicídios por 100 mil. Quando avaliamos a taxa dos
países africanos, que é de 8,8 a cada 100 mil, ou das Américas, 9,5 por 100
mil, fica evidente que há distorções associadas à subnotificação. É o caso do
Brasil, cujo índice é considerado baixo, 6,3/100 mil, mas que ainda precisa
melhorar a qualidade de seus dados.
Os dados mundiais da OMS
mostram que 47,9% dos países possuem taxa de suicídio masculino igual ou acima
de 15/100 mil, estando 19,5% entre 10 e 14,9/100 mil. Já em relação às
mulheres, 46,9% dos países registram índices abaixo de 5/100 mil e 40,7% entre 5
e 9,9/100 mil.
No Brasil, o índice de
mulheres que morreram por suicídio em 2015 foi de 2,7 / 100 mil, enquanto os
homens atingiram taxas quase quatro vezes superiores, 9,6 por 100 mil
habitantes. Nos Estados Unidos, que registram dados confiáveis, os índices
foram de 5,8/100 mil de mulheres e 19,5 de homens, praticamente a mesma
proporção em relação ao gênero.
TIPOS DE SUICÍDIOS
Segundo
alguns filósofos existencialistas contemporâneos, o suicídio é o maior problema
filosófico. A vida é absurda, uma bolha vazia no mar do nada, e é uma questão
séria quanto à sua continuação ou não. Cebes perguntou a Sócrates por que, se a
morte era tão bem-aventurada, o homem não poderia ser seu benfeitor.
O
materialista romano, Lucrécio, argumentava que a morte era nada, e, seguindo
ele, alguns concluíram que o suicídio é uma opção viável para a levar a efeito
a felicidade desta condição de nada. Outros filósofos notáveis, tais como
Schopenhauer soaram notas pessimistas, que mais do que flertam com o suicídio.
E a julgar pelo número crescente de suicídios e tentativas de suicídios pelos
homens contemporâneos, o suicídio é uma opção viva para um número considerável
de pessoas. Naturalmente, a questão ética não é aquilo que os homens estão
fazendo, mas, sim, o que devem estar fazendo. Daí, a pergunta aqui não é porque
os homens se suicidam, mas se devem fazê-lo, e quando.
O SUICÍDIO
PARA SI MESMO = PESSOAL
Há
duas razões dominantes para o suicídio, ou tirar a própria vida: pode ser feito
para si mesmo, ou pode ser feito em prol dos outros. O primeiro será chamado
suicídio egoísta. Em qualquer ocasião, é moralmente certo tirar a própria vida
nos seus próprios interesses? Ou, ainda mais basicamente, tirar a própria vida
é, em qualquer tempo, realmente do interesse da pessoa?
1. O Suicídio
para Si Mesmo.
Não Pode Ser Justificado Filosoficamente — A despeito da tentativa fútil dos
estóicos de justificar o suicídio, e a despeito da propensidade pessimista de
Schopenhauer a ele, faltam ao suicídio, sadios fundamentos filosóficos. Talvez
a melhor evidência para esta conclusão venha dos filósofos existencialistas
contemporâneos que consideram que a questão do suicídio é a mais básica — e
cuja filosofia lhes dá mais razão para cometê-lo. Entre aqueles
existencialistas ateus há uma forte rejeição do suicídio. O suicídio, diz
Sartre, é errado porque é um ato de liberdade que destrói todos os atos futuros
de liberdade.
É
uma afirmação do ser mediante a qual a pessoa finalmente nega seu ser. Ou, nas
palavras corriqueiras, o suicídio é um ato do vivente que destrói a sua vida.
Definir o suicídio desta maneira ressalta precisamente quão irracional o ato
realmente é. É um ato arrazoado que destruiria o raciocínio da pessoa. Como
tal, o suicídio é uma ação absurda do raciocínio, porque é a "razão"
que se destrói a si mesma ao afirmar a si mesma. Na realidade, não há nenhuma
razão verdadeira para o suicídio. É um ato anti-racional ao qual falta uma
verdadeira base lógica .
2. O
Suicídio para Si Mesmo. Não Pode Ser Justificado Eticamente — A
imoralidade do suicídio pode ser vista pela análise do seu alegado motivo.
Segundo
aqueles que têm sido tentados pelo suicídio, e/ou os que o tentaram, o suicídio
tem para eles mesmos, parecido ser a melhor saída da sua situação. Quão
paradoxal, porém, é que alguém conclua para si que a melhor coisa que pode
fazer para si mesmo é destruir a si mesmo.
Como
pode a melhor coisa para si mesmo ser o ato final contra si mesmo? Decerto é um
uso perverso do raciocínio que destruiria o raciocínio. Pode alguém, em
qualquer circunstância, estar agindo nos seus próprios interesses, quando seu
plano é destruir a si mesmo? O suicídio não é o interesse-próprio. Não pode
ser! É uma falta de interesse apropriado em si mesmo. A única maneira de alguém
demonstrar interesse em si mesmo é preservar a si mesmo. O suicídio é
exatamente o oposto.
É
realmente o ódio a si mesmo. E o ódio-próprio é irracional, absurdo. É, pois,
uma afirmação do próprio-eu numa tentativa de renegar-se; é a escolha que
elimina todas as escolhas. Com base nesta análise da irracionalidade do
suicídio, pode ser deduzido que ninguém nunca determina realmente o suicídio,
embora alguns o desejem. Ou seja: quando um homem se suicida, fá-lo contra sua
vontade básica para viver. O suicídio é baseado no desejo do homem de ser
aliviado do tipo (miserável) de existência que tem, a despeito de fato de que
tenha vontade da existência propriamente dita. Conforme disse Agostinho, o
suicídio é um fracasso da coragem. É contrário ao ímpeto básico para a
existência; o suicídio é um desejo da não-existência. É o "escapismo"
existencial.
Expressado
de modo breve, o suicídio não é um problema filosófico de modo algum; é um
problema moral e/ou psicológico. Ou seja: os homens não tentam o suicídio
porque é a coisa mais razoável para fazer, mas sim, porque é a saída
"fácil" do seu problema. E quando alguém pensa que a saída mais fácil
da sua situação é atacar-se a si mesmo fatalmente, ao invés de atacar o
problema, neste caso tem um problema moral, senão um problema psicológico. Em
resumo: não há maneira de suicidar-se para si mesmo, visto que o suicídio é o
ato mais básico contra si mesmo, que pode ser cometido. Logo, o suicídio pelo
alegado motivo moral de interesse-próprio é excluído. O suicídio egoísta, como
outras formas do egoísmo, não visa realmente aos melhores interesses da pessoa.
O
verdadeiro amor-próprio nunca desejará e eliminar o próprio-eu que ama. Mesmo
assim, alguém talvez argumente que o suicídio, como a eutanásia, possa ser
justificado se a pessoa chegou a uma etapa sub-humana ou "vegetativa"
da existência. Por que não atirar em si mesmo para evitar a continuação da sua
própria desumanidade? Se é moralmente certo ser o benfeitor da misericórdia
para outro "vegetal" humano, então por que não para si mesmo? A razão
é bem simples: ninguém capaz de fazer um raciocínio que o leve à conclusão de
que deve terminar sua vida, perdeu a sua humanidade. Pode ter perdido sua saúde
mental (ou parte dela), mas ainda é humano.
E
se ainda é suficientemente humano para raciocinar (embora erroneamente) que a
melhor coisa que pode fazer em prol da sua vida é terminá-la, logo, ainda não é
sub-humano. Segue-se daí que, porque, não é sub-humano, não há justificativa
para praticar a eutanásia em si mesmo, porque a eutanásia é justificada somente
quando mais vidas humanas podem ser salvas por ela.
A
eutanásia de si mesmo é uma contradição em termos, porque o ato final contra si
mesmo não pode, ao mesmo tempo, ser um ato em prol de si mesmo.
No
que diz respeito às Escrituras, o suicídio se classifica na proibição do
assassinato. É pelo menos tão errado tirar ilicitamente sua própria vida quanto
o de tirar a vida doutra pessoa. A pessoa deve amar-se a si mesma bem como amar
aos outros, conforme está subentendido no mandamento de amar aos outros como a
si mesmo (Mt 22: 39; cf. Ef 5:29).
E
se amar a outra pessoa subentende que não se deve assassiná-la, amar a si mesmo
decerto subentende a mesma coisa no que diz respeito ao suicídio. O suicídio é
errado porque é o assassinato de um ser humano feito à imagem e semelhança de
Deus, ainda que este indivíduo seja a própria pessoa.
SUICÍDO
CONVENCIONAL
Dá-se
o nome de "convencional" ao suicídio provocado pela tradição cultural
ou coerção do grupo social. Entre os esquimós, por exemplo, é tolerado e
esperado o suicídio de incapacitados e idosos. No Japão a prática do hara-kiri
expressava o orgulho do suicida em escapar de alguma situação intolerável e era
visto como um ato de nobreza. Em maio de 2007, ao ser investigado por
corrupção, o Ministro da Agricultura do Japão sentiu-se extremamente
envergonhado e cometeu o suicídio por enforcamento. Em 2014, a taxa média de
suicídios no Japão era de 70 pessoas por dia. Especialistas costumam citar a
antiga tradição de "suicídio em nome da honra" para explicar que
razões culturais tornaram os japoneses mais propensos à morte autoinfligida.
O SUICÍDIO
EM PROL DOS OUTROS = SACRIFICIAL
Visto
que o suicídio egoísta é errado, falta perguntar se o suicídio sacrificial é
certo nalgum caso. Ou seja: é certo, nalgum caso, tirar sua própria vida por
amor à conservação de outras vidas?
l. Nem Todo
Assim-Chamado Suicídio "Sacrificial" É Justificável — Há casos
em que sacrificar sua vida em prol doutros homens não é realmente moralmente
certo. Paulo deu a entender que seria possível entregar seu próprio corpo para
ser queimado e ainda lhe faltar o amor verdadeiro (l Co 13:3). Noutras
palavras, nem toda morte "pelos outros" é, realmente, em prol dos
outros. Pode ser uma tentativa para atrair a atenção a si mesmo, ou gratificar
alguma outra necessidade egoísta. O suicídio pode ser um teste de sinceridade
da pessoa, mas a sinceridade não é prova alguma da moralidade. Os homens podem
odiar sinceramente, bem como amar sinceramente.
Os
homens podem fazer sinceramente aquilo que desejam fazer, ao invés daquilo que
devem fazer. Que futilidade quando um homem prova sua sinceridade pela sua
própria causa egoísta mediante o suicídio! Pode ser admirável sacrificar sua
vida por uma causa, mas não é necessariamente moral.
Se,
pois, a causa da pessoa é vá, seu sacrifício também é vão, quer seja o
sacrifício supremo, quer não. Além disto, sacrificar sua vida deliberadamente
por um animal, ou por objetos não pessoais (riquezas ou o que for), não é
moralmente certo. As pessoas são mais valiosas do que as coisas. As pessoas são
de valor intrínseco; as coisas têm valor instrumental para pessoas. O homem é
um fim, mas animais e coisas são meios para fins humanos. Logo, o suicídio
sacrificial em prol de um objeto não-humano seria errado, porque sacrifica o
valor superior (uma vida humana), em prol da vida inferior (uma vida
sub-humana).
JESUS CRISTO
NÃO PRATICOU SUICÍDIO SACRIFICIAL
TÓPICO II
TIPOS DE SUICÍDIO.
- SUICÍDIO CONVENCIONAL
- SUICÍDIO PESSOAL
- SUICÍDIO SACRIFICIAL.
Quando colocamos nesta categoria
de “Suicídio Sacrificial” Bombeiros, policiais, salva-vidas, pessoas que se
arriscam pelo bem dos outros, e pego o exemplo do próprio Cristo "como
tendo cometido suicídio sacrificial" pois é essa idéia está intrínsica no
comentário. Abro precedente para um
pai de família que está endividado com pessoas perseguindo sua família causando
um grande sofrimento, ele tendo um seguro de vida (cometer suicídio
sacrificial) em prol de sua família, pois o seguro de 2 milhões de reais paga
as dívidas e ainda sobra.
A própria
origem da palavra suicídio Ela deriva
do Latim SUICIDIUM, “suicídio”, formado por SUI, “de si mesmo”, mais CAEDERE, “bater, golpear,
matar” Essa definição por sí só isenta os profissionais ou pessoas que
arriscam suas vidas por outrem.
O livro a Linguagem de Darwin na
página 85 fala do Termo "Suicídio Sacrificial" ligando a teoria da
evolução onde descreve que uma abelha ao ferroar, deixa seu ferrão na vítima,
cometendo "suicídio Sacrificial" em prol da colméia.
TÓPICO III
- Posicionamento Cristão
- O Posicionamento ético.
a)....
b)....
c) “O
suicídio é um ato egoísta de quem pensa em aliviar seu sofrimento sem se
importa com os outros”. Só lembrando que quem comete suicídio não está com suas
faculdades mentais em dia, e deseja matar a “Dor” e não a si mesmo, por isso
não considero um ato egoísta, a dor é tão grande que na tentativa de aliviar
seu sofrimento, não pensa nos outros e muito menos em si.
ENTENDENDO O
SER HUMANO – O QUE AS PESSOAS QUEREM
|
Serem
compreendidas.
|
Encontrar
alguém em que possam confiar.
|
|
Amadas.
|
Querem
serem ouvidas.
|
|
Aceitas
incondicionalmente.
|
Abraçadas.
|
|
Valorizadas.
|
Alguém que
cuide e se preocupem com elas.
|
|
Reconhecidas.
|
Uma
liderança que mostre um propósito de vida.
|
|
Possuir
sentimento de pertencimento.
|
Alguém que
as motivem e as encham de esperança.
|
|
Serem
acolhidas.
|
Trabalharem
onde elas amam.
|
Se estas necessidades humanas não forem
satisfeitas, algo de muito ruim vai acontecer, particularmente o pensamento
suicida que poderá se consumar.
O QUE É O SUICÍDIO
- Émile Durkhein(Sociólogo Francês que viveu
entre 1859 a
1917 – sendo considerado o pai da Sociologia moderna) define o suicídio como: uma
denúncia individual de uma crise coletiva.
- Traduzindo: O suicídio é um grito de
socorro feito de uma forma violenta contra uma sociedade sem amor e sem
respeito pelo ser humano.
- De acordo com um estudo realizado por uma
pesquisadora e Psicóloga chamada Marcimedes Martins da Silva, que estudou
bilhetes suicidas, ela afirma que QUANDO O SUICÍDIO É CONSUMADO, O SUICIDA
TRANSMITE A SEGUINTE MENSAGEM:
|
Não foi
aceito.
|
Não
encontrou ninguém que escutasse sua angústia e sofrimento.
|
|
Não foi
amado e respeitado.
|
Acredita
que a sua morte consiste na única forma de ser lembrado.
|
|
Por meio
da sua morte ele deseja continuar “vivo” na vida das pessoas que ficaram.
|
Possui o
desejo de provocar nos outros(pessoas, família e sociedade) um sentimento de
culpa.
|
|
O suicídio
é uma forma de vingança contra pessoas e uma sociedade que não lhe acolheram.
|
É uma
reação contra uma dor interna que ele está vivenciando.
|
- O suicida possui tanta vontade
de viver, de se comunicar, de ser amado, que a única forma dele mostrar que
existe, que está vivo, é tirando sua própria vida, para desse modo, permanecer
vivo na vida dos outro ou na sociedade que tanto mal lhe provocou.
- Em média, 50% das pessoas que
cometem suicídio deixam alguma mensagem: em papel, celular, ou facebook.
- O local, a data e até mesmo as
roupas que a pessoa suicida, revelam a causa, isto é, o que está por trás.
NO GERAL, O SUICÍDIO É:
|
Uma comunicação violenta.
|
Uma denúncia de desespero.
|
|
Um ato de punição contra
agressores e sistemas opressores.
|
Uma demonstração clara de
desamparo.
|
|
Um ato de esperança.
|
Uma forma desesperada de atrair
atenção.
|
|
Um ato de desesperança.
|
|
POR QUE AS PESSOAS SE MATAM ?
- Fatores internos
- Fatores externos
|
É preciso entender que o ser humano é muito
complexo, e o suicídio poderá ser fruto de fatores internos ou externo e
também uma combinação de ambos.
|
|
|
FATORES INTERNOS
|
FATORES EXTERNOS
|
|
Tentativa previa de suicídio(histórico)
|
Desrespeito, desamor,
desesperança, desespero, desamparo
|
|
Doença mental
|
Rejeição e desordem familiar
|
|
Transtornos psiquiátricos que incluem:
|
Expectativas não correspondidas
|
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Depressão
|
Dificuldades para enfrentar a
realidade da vida
|
|
Transtorno bipolar
|
Ausência de laços
sociais(relacionamento)
|
|
Transtorno de personalidade
|
Desemprego
|
|
Esquizofrenia
|
Ambiente de trabalho violento,
opressor e sem liberdade para falar
|
|
Traumas não superados
|
Perdas recentes
|
|
Impulsividade
|
Bullyng nas escolas
|
|
Descrença total no ser humano
|
Fracassos
|
|
Irritabilidade, raiva e comportamento
agressivo
|
Falta de pertencimento
|
|
Fantasias de grandeza alternado com
sentimentos de baixa autoestima
|
Aposentados que não planejaram
a próxima fase da vida após a aposentadoria
|
|
Incertezas em relação à orientação sexual
|
Problemas de ordem financeira
|
|
|
Maus tratos físicos e abuso
sexual na infância
|
|
|
Vida virtual sem consciência e
motivada pela vaidade
|
|
|
Exposição da privacidade na
internet
|
|
|
Decepção amorosa
|
|
|
Alcoolismo
|
|
|
Uso de
drogas
|
FATORES DE PROTEÇÃO
|
A pessoa se sentir amada,
respeitada e pertencente a algum grupo.
|
Uma liderança que apresente um
propósito de vida, esperança, que cuide e que se preocupe com elas.
|
|
Religião independentemente da
afiliação religiosa.
|
Relacionamentos com pessoas
confiáveis.
|
|
Família saudável, acolhedora e
que inspire segurança.
|
Nascimento de filhos.
|
|
Capacidade de expressar
sentimentos.
|
Está empregado e se sentindo
feliz no trabalho.
|
|
Existência de um projeto de
vida.
|
Visão otimista da vida.
|
|
Elogios e menções que elevam a
autoestima das pessoas.
|
Maturidade emocional no sentido
de compreender a realidade e as frustrações da vida.
|
|
Humildade suficiente para
procurara ajuda.
|
|
SINAIS E FRASES DE ALERTA
|
SINAIS
|
FRASES
|
|
Isolamento e afastamento do
convívio social.
|
Eu prefiro está morto.
|
|
Diminuição de rendimento no
trabalho.
|
Eu não aguento mais.
|
|
Problemas financeiros.
|
Eu sou um perdedor.
|
|
Organização repentina da vida,
distribuição de bens ou confecção súbita de testamento.
|
Eu sou um fardo para os outros.
|
|
Uso ou abuso de álcool e
drogas.
|
Os outros serão mais felizes
sem a minha existência.
|
|
Alteração significativa nos
hábitos de higiene, alimentação e sono.
|
A tristeza me domina.
|
|
Obsessão com a morte
manifestando por meio de diálogos, música, poesia e arte.
|
Está vivo ou morto não faz
diferença.
|
|
Tristeza
|
Quero desaparecer!
|
|
Histórico de depressão e
melhora repentina
|
|
|
Automutilação
|
|
O QUE AS PESSOAS QUE ESTÃO SOFRENDO QUEREM
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Falar da
sua dor para alguém confiável.
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Alguém que
as amem de verdade.
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Alguém que
respeite sua dor.
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Serem
acolhidas.
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Alguém que
se importe com elas.
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Uma
liderança que as oriente e as ajudem a sair do sofrimento.
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Alguém que
as encham de esperança.
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Não se
sentirem sozinhas
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ESCUTA AMIGA
- fale da sua
dor.
- fale da sua
angústia.
- fale do seu
sofrimento.
- fale das suas
aflições
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- Palavras
não verbalizadas matam.
- Uma dor
não compartilhada dói mais.
- Ninguém
precisa morrer para ser ouvido.
O POSICIONAMENTO CRISTÃO PARA O SUICÍDIO
Pediram
para que DEUS lhes tirasse a vida Moisés, Elias e Jonas, mas DEUS decidiu que
ainda não era a hora deles. Seu propósito é soberano na vida de cada ser
humano.
Moisés = Nm
11.15
= Moisés esperava conduzir o povo como um exército triunfante à terra prometida.
Ao invés disso, o povo agia como nenês espirituais, e Moisés reconheceu que
seria demais para ele carregá-los. Deus, então, tomou do Espírito que estava
sobre Moisés e colocou-o sobre setenta anciãos para ajudá-lo na liderança
espiritual do povo (vv. 16-17).
Elias: 1Rs
19.4
= TOMA AGORA A MINHA VIDA. Elias tomado de cansaço, desânimo, tristeza, orou
pedindo a Deus que Ele o dispensasse do pesado ministério profético e o
deixasse partir para o descanso celestial.
(1)
Os sentimentos de Elias não eram muito diferentes dos do (a) apóstolo Paulo,
quando afirmou ter "desejo de partir e estar com Cristo" (Fp 1.23),
ou (b) dos heróis da fé, que "desejam uma [pátria] melhor, isto é, a
celestial" (Hb 11.16; ver também Moisés, em Nm 11.15).
(2) Algumas das razões de estar Elias
profundamente desanimado. (a) Aparente fracasso: ele esperava a conversão de
todo o Israel, e possivelmente, até mesmo de Jezabel; mas agora, pelo
contrário, tinha que fugir para salvar sua vida. A esperança, a labuta e o
esforço da sua vida inteira findavam agora em fracasso, conforme parecia (vv.
1-4). (b) Solidão: julgava ser ele o único que batalhava pela verdade e justiça
de Deus (v. 10; cf. Paulo, 2Tm 4.16). (c) Exaustão física depois de uma longa e
árdua viagem (vv. 3,4; 18.46).
19.5 UM ANJO
O TOCOU.
Deus cuidou do desalentado Elias de modo compassivo e amorável (Hb
4.14,15).
(1)
Permitiu que Elias dormisse (vv. 5,6).
(2)
Fortaleceu-o com alimentos (vv. 5-7).
(3)
Propiciou-lhe uma revelação inspiradora do seu poder e presença (vv.
11-13).
(4)
Concedeu-lhe nova revelação e orientação (vv. 15-18). (5) Deu-lhe um
companheiro fiel e fraterno (vv. 16,19-21).
Noutras
palavras, quando o filho de Deus enfrenta o desânimo, no desempenho que Deus
lhe confiou, ele pode suplicar a Deus, em nome de Cristo, que lhe dê força,
graça e coragem, e os capacite diante de tais situações (Hb 2.18; 3.6; 7.25).
Jonas: Jn
4.3 MELHOR ME É MORRER. Jonas ficou tão frustrado e emocionalmente
perturbado, que preferiu morrer. De alguma forma, achava que Deus se voltara
contra ele e Israel, ao poupar os ninivitas.
As Sagradas
Escrituras condenam o suicídio pelos seguintes motivos:
a)
É assassinato de um ser feito à imagem de Deus (Gn 1.27; Êx 20.13; Jo 10.10);
Gn 1.27.
(1)
Tanto o homem quanto a mulher foi uma criação especial de Deus, não um produto
da evolução (v. 27; Mt 19.4; Mc 10.6).
(2)
O homem e a mulher, igualmente, foram criados à imagem e semelhança de Deus. À
base dessa imagem, podiam comunicar-se com Deus, ter comunhão com Ele e expressar
de modo incomparável o seu amor, glória e santidade. Eles fariam isso
conhecendo a Deus e obedecendo-o (2.15-17).
(a)
Eles tinham semelhança moral com Deus, pois não tinham pecado, eram santos,
tinham sabedoria, um coração amoroso e o poder de decisão para fazer o que era
certo (Ef 4.24). Viviam em comunhão pessoal com Deus, que abrangia obediência
moral (2.16,17) e plena comunhão.
Quando
Adão e Eva pecaram, sua semelhança moral com Deus foi desvirtuada (6.5). Na
redenção, os crentes devem ser renovados segundo a semelhança moraloriginal (Ef
4.22-24; Cl 3.10).
(b)
Adão e Eva possuíam semelhança natural com Deus. Foram criados como seres
pessoais tendo espírito, mente, emoções, autoconsciência e livre arbítrio
(2.19,20; 3.6,7; 9.6).
(c)
Em certo sentido, a constituição física do homem e da mulher retrata a imagem
de Deus, o que não ocorre no reino animal. Deus pôs nos seres humanos a imagem
pela qual Ele apareceria visivelmente a eles (18.1,2,22) e a forma que seu
Filho um dia viria a ter (Lc 1.35; Fp 2.7; Hb 10.5).
(3)
O fato de seres humanos terem sido feitos à imagem de Deus não significa que
são divinos. Foram criados segundo uma ordem inferior e dependentes de Deus (Sl
8.5).
(4)
Toda a vida humana provém inicialmente de Adão e Eva (Gn 3.20; At 17.26; Rm
5.12).
Saber
que existe o bem e o mal, saber discernir o que é certo e o que é errado vem
exatamente de DEUS para todo o ser humano que nasce. (Consciência = Tribunal
interno).
Êx 20.13 =
NÃO MATARÁS.
O sexto mandamento proíbe o homicídio deliberado, intencional, ilícito. Deus
ordena a pena de morte para a violação desse mandamento (ver Gn 9.6). O NT
condena, não somente o homicídio mas também o ódio, que leva alguém a desejar a
morte de outrem (1 Jo 3.15), bem como qualquer outra ação ou influência
maléfica que cause a morte espiritual de alguém (ver Mt 5.22 nota; 18.6).
Jo 10.10 = O ladrão
não vem senão a roubar, a matar e a destruir; eu vim para que tenham vida e a
tenham com abundância.
O
POSICIONAMENTO ÉTICO
A vida é sagrada e somente Deus pode dar e tirar a vida.
Moisés pediu a Deus que tirasse a sua vida (Nm 11.15). O profeta Elias também
fez o mesmo pedido (1Rs 19.4) e da mesma forma o profeta Jonas (Jn 4.3). Deus
não atendeu a nenhum desses pedidos. Isso mostra que a vida pertence a Deus e
não a nós mesmos. Deus sabe a hora em que a vida humana deve cessar, e Ele é o
soberano de toda a existência.
CONCLUSÃO
O
suicídio é totalmente irracional que lhe falta base lógica para justificação. O
que se passa na mente de uma pessoa que pratica o suicídio, unicamente Deus
pode saber. O fato é que, a violação do mandamento é manifesta na atitude
suicida. Quando a igreja se posicionou a respeito do suicídio estabeleceu
regras contra o mesmo, baseado no mandamento “não matarás”, incitados por
Agostinho, que afirmava ser o suicídio o fracasso da coragem.
A
vida é uma dádiva de Deus, por conseguinte, os sofrimentos humanos partem de
uma designação divina, e a atitude de suportá-los, representa dignidade e
honradez. O auto assassino não é apenas infrator contra si mesmo, mas é também
ato violador e afrontoso contra Deus “Ou não sabeis que o vosso corpo é o
templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não
sois de vós mesmos?” (1Co 6.19). “O homem foi criado à imagem e semelhança de
Deus; destruir o próprio corpo é desonrar o Criador”
Por:
Evangelista Isaias Silva de Jesus
Igreja Evangélica Assembleia de Deus Ministério Belém Em
Dourados – MS
Bibliografia
Lições
Bíblicas Cpad 3º Trimestre de 2002
COMENTÁRIOS
ADICIONAIS TOPICO 2: Pr. Josenildo Cardoso
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