O MINISTÉRIO
DE APÓSTOLO
TEXTO ÁUREO = “E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e
outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores”(Ef 4.11).
VERDADE PRÁTICA = O dom do apostolado foi concedido por Deus à
igreja com o propósito de expandir o Evangelho de Cristo.
LEITURA
BIBLICA = EFÉSIOS 4: 7-16
INTRODUÇÃO
O COLEGIO APOSTOLICO
A
formação cultural de Paulo.
Instruído aos pés de Gamaliel (At 22.3), Saulo pertencia ao partido religioso
mais conceituado do Judaísmo - os fariseus (At 26.5; Fp 3.5). Ele conhecia
profunda e intimamente o Antigo Testamento (Rm 1.17; 3.4,5,10-18; 9.6-33), as
tradições de seu povo (At 26.24; 28.17,18; Gl 1.13-14) e a língua hebraica (At
22.1,2). Era tão bem versado no meio religioso de Israel que, dos principais
sacerdotes, recebera autorização para perseguir os discípulos de Cristo (At
26.10).
As
evidências indicam que Paulo cursou a universidade de Tarso. Haja vista o seu
domínio do idioma grego e dos autores clássicos, dos quais cita pelo menos
dois: Aratos e Epimênides (At 17.28; Tt 1.12). Cidadão romano, falava também
mui provavelmente o latim.
2.
Paulo, cidadão romano. Natural de Tarso, na Cilícia (At 9.11; 21.39; Gl
1.21), Paulo tornara-se, por nascimento, cidadão de Roma, pois a cidade era
província romana (At 22.25-29). Naquele tempo, a nacionalidade romana era
adquirida de três maneiras: por direito de nascença, por concessão imperial e
por aquisição pecuniária (At 22.28; 23.27; 24.7,22).
A SINGULARIDADE
DOS DOZE
A
escolha dos doze homens para atuar como apóstolos de Jesus foi um acontecimento
central na carreira de Jesus. O termo apóstolo significa "enviado".
Os doze foram designados para estar com Jesus e, depois, ser enviados a pregar,
a curar e a apresentar Jesus ao mundo. Jesus passou muito tempo com os doze
preparando-os e instruindo-os para esse trabalho. Para muitos deles, o chamado
para o apostolado marcou o terceiro passo significativo em seu relacionamento
com Jesus.
Em
primeiro lugar, houve um período em que conheceram Jesus (veja João 1:35-51);
depois, passaram para um período de companhia constante (Marcos 1:16-20);
agora, era a vez da escolha para serem emissários oficiais (Lucas 6:12-16;
Marcos 3:13-19).
Antes
de Jesus escolher esses homens, ele passou a noite toda orando a Deus. A oração
era fundamental na vida de Jesus. Ele orava a noite toda antes de tomar uma
decisão importante como essa. Muitas vezes, Jesus nem tinha tempo para orar
durante o dia, então levantava-se bem cedo ou ficava acordado até tarde para
poder orar. Se, mesmo sendo Filho de Deus, Jesus cria na importância da oração
o bastante para perder uma noite de sono orando, a oração deve ser a prioridade
máxima para nós.
A
lista dos escolhidos por Jesus para ser apóstolos não é muito impressionante do
nosso ponto de vista. Jesus escolheu quatro pescadores (Pedro, André, Tiago e
João), um coletor de impostos (Mateus), um terrorista (Simão Zelote), Filipe,
que às vezes parecia muito difícil de entender as coisas (João 6:5-7; 12:21-22;
14:8-9), Tomé, que em geral parecia pessimista (João 11:16; 14:5; 20), Judas,
que o traiu, e três outros a respeito de quem simplesmente não sabemos coisa
alguma. É óbvio que Jesus não levava em conta o sucesso do mundo, a
inteligência, etc. como critério importante para ser útil a ele.
O APÓSTOLO PAULO
A
conversão de Paulo está narrada em três capítulos de Atos dos Apóstolos
(9.3-18; 22.6-21 e 26.12-18). Vejamos os relatos segundo o desenvolvimento cronológico
dos fatos.
Sua
conversão talvez tenha ocorrido por volta de 35 D.C. Após sua conversão, Paulo
passou alguns poucos dias com os discípulos de Damasco. Pregou ali, por
algumas vezes, ensinando, particularmente, que Jesus era o Messias. Depois
disso, retirou-se para a Arábia, possivelmente para a região de Haurã, uma
bacia fértil, que fica cerca de oitenta quilômetros ao sul da cidade de
Damasco, diretamente a leste do extremo sul do mar da Galiléia. Outros creem
que a área aludida era o país dos nabateus e a península do Sinai. Aquele era
mais acessível para quem partisse de Damasco, mas este último lugar revestia-se
de grande significação religiosa, por causa de sua conexão com a transmissão da
lei, sendo possível que Paulo tivesse preferido essa atmosfera. Passou algum
tempo em seu retiro, e dali, como é provável, esteve por diversas vezes em
Damasco e voltou. A sua mensagem era essencialmente a mesma — desde o princípio
— mas por essa altura, Paulo «...mais e mais se fortalecia e confundia os
judeus que moravam em Damasco, demonstrando que Jesus é o Cristo» (At 9:22).
Pouco
depois disso, Paulo
visitou Jerusalém pela primeira vez, após a sua conversão, tendo ficado
com Pedro por quinze dias, para consulta e consolo mútuo (ver Gl1:18). Dali
partiu para as regiões da Síria e da Cilícia (ver Gl1:21). É provável que teria
visitado sua cidade natal — Tarso, tendo permanecido naquela região por algum
tempo, embora não tenhamos qualquer informação acerca disso. Enquanto Paulo
pregava em Tarso, Barnabé e outros líderes cristãos se encontravam em
Antioquia, onde se ia desenvolvendo uma poderosa comunidade cristã. A passagem
de At 11:25 nos diz que Barnabé foi a Tarso, à procura de Paulo, sem dúvida
para obter a sua ajuda na igreja em Antioquia, que precisava de uma liderança
maior e mais forte. Isso foi um movimento provocado pela providência divina,
pois armou o palco para a longa carreira de Paulo como apóstolo-missionário.
Paulo, um modelo
de líder servidor.
O
que é um servo? O conceito de servo no antigo testamento e no Novo Testamento é
muito importante para entendermos o propósito de Deus em nossa chamada para a
obra do santo ministério e como devemos desenvolver esse chamado, para termos
uma melhor compreensão do que significa: serviço, servir e servo precisamos
entender os significados etimológicos, exegéticos e expositivos desses termos.
Como
Paulo comprovou seu apostolado.
a.
Ele foi diretamente comissionado por Cristo, o Senhor ressurreto, para esse
elevado ofício, o que fica implícito na sua pergunta, «...não vi a Jesus, nosso
Senhor?...» Essa mesma ideia é expandida em Gl1:11 ss.
b.
Seu poderoso ministério é salientado como uma prova do caráter genuíno de seu
ministério, prova de sua comissão divina. E isso é declarado através da
seguinte pergunta: «...acaso não sois fruto do meu trabalho no Senhor?...» Essa
ideia é desenvolvida em várias outras passagens, como no segundo capítulo da
epístola aos Gálatas, embora o seja mais particularmente ainda nos capítulos
décimo a décimo segundo da segunda epístola aos Coríntios. Por essa razão é que
Paulo pode asseverar: «...trabalhei muito mais do que todos eles...» (I
Co 15:10). E isso não constitui uma reivindicação de pouca monta, proveniente
como foi do contexto do cristianismo do primeiro século, quando foram
realizados labores realmente extraordinários.
c.
O trecho dos capítulos décimo a décimo segundo da segunda epístola aos
Coríntios nos fornece outras provas do apostolado de Paulo, incluindo suas
experiências místicas e visões, que foram dadas a Cristo para confirmar o seu
ministério e autoridade, bem como para aumentar a sua eficácia. (Ver
especialmente o décimo segundo capítulo da citada epístola).
d.
Os sofrimentos especiais pelos quais Paulo passou também são apresentados como
provas de seu ofício apostólico. (Ver II Cor. 11:23 e ss).
e.
Operações miraculosas, levadas a efeito por meio de dons especiais do Espírito
Santo, também tiveram por propósito servir de prova dos verdadeiros apóstolos
de Cristo. Os trechos de II Co 12:12 e o nono capítulo do livro de Atos em
diante fornecem provas tanto das grandes realizações como dos extraordinários
sinais operados por Paulo, tudo o que fazia parte integrante de seu ministério
apostólico. Grande porção do livro de Atos serve de demonstração desses fatos,
embora esse livro do N.T. não tenha sido escrito diretamente com essa
finalidade, visto que, para Lucas, não havia necessidade alguma de apresentar
defesa do apostolado de Paulo, já que o próprio Espírito de Deus lhe
autenticava o ministério.
f.
O elevadíssimo conhecimento espiritual de Paulo, bem como o fato de que ele
atuava como instrumento para revelar à igreja cristã o seu exaltado destino, no
que Paulo se destacou acima de qualquer outro homem da história, também serve
de prova de seu apostolado. Todas as suas epístolas, bem como os sublimes
ensinamentos ali contidos, ilustram esse ponto (ver II Co 11:6 e Gl 2:2 e ss).
g.
Paulo foi um instrumento especial no avanço do evangelho de Cristo,
tendo sido escolhido para essa tarefa desde o berço, tendo sido preservado para
a mesma, até mesmo durante seus anos de rebeldia (ver Gl 1:13-24). A leitura
dos trechos dos capítulos primeiro e segundo da epístola aos Gálatas e dos
capítulos décimo segundo da segunda epístola aos Coríntios, fornece-nos várias
outras provas menos decisivas, como aquelas aqui mencionadas, em defesa do
apostolado de Paulo.
O
APOSTOLADO DE PAULO
1.
A visão de Ananias (vv.
10, 11). Vencido e alvejado pela graça de Deus, Saulo foi conduzido cego para
Damasco, para a rua chamada Direita, que existe ainda hoje nesta cidade. Deus,
em sua infinita sabedoria, não permitiu que a prova dessa conversão ficasse
limitada apenas aos companheiros de Paulo. Por isso, revelou esse acontecimento
a Ananias.
2.
Temor de Ananias (13,14).
Era uma reação perfeitamente normal a qualquer ser humano. Tendo conhecimento
da devastação que Saulo fizera em Jerusalém, após o martírio de Estêvão, e
sabedor que ele estava investido da autoridade, concedida. Pelo Sinédrio, para
açoitar e aprisionar os discípulos, era mesmo para ficar temeroso. Ananias,
porém, ainda não sabia que a graça de Deus havia alvejado o indomável
perseguidor, e o tal seria uma vaso escolhido para os propósitos divinos.
3.Requisito
para o apostolado
(v. 15). À luz de Atos 1.21,22, era necessário que Paulo tivesse uma chamada
específica para o apostolado, a fim de que pudesse ser testemunha da
ressurreição de Cristo.
APOSTOLICIDADE
ATUAL
Como podemos ver,
a fé cristã tem passado por constantes transformações ao longo dos anos, Heresias, Concílios, Bulas Papais,
Indulgências, Reforma, Correntes Reformadas, Diversidade de Igrejas,
Avivamentos, mas existe um movimento que funciona como um “Divisor de Águas” na
história da igreja, eu estou me referindo ao movimento pentecostal. O movimento
pentecostal resgatou elementos oriundos da Igreja de Atos, onde o Poder de Deus
manifestava-se de forma visível, tal qual falou Jesus (Marcos 16:17-18), no
Avivamento da Rua Azuza, onde se deu a 1ª manifestação pentecostal dos nossos
dias no início do Século XX pôde ver-se Línguas, Profecias, Curas e outras
manifestações irrefutáveis do Poder de Deus, que se enquadram perfeitamente nas
características de “ Sinais, Prodígios e Poderes Miraculosos (Maravilhas)
“, mesmo assim, ninguém denominou-se Apóstolo. E é importante que enfatizemos o
fato de que o Movimento Pentecostal quebrou diversos paradigmas litúrgicos e
institucionais, tais como, cultos inter-raciais, Ministério e Liderança
feminina, produzindo ao longo dos anos uma Teologia diferenciada e uma fé de
resultados.
A APOSTOLICIDADE À
LUZ DA BÍBLIA
Procurei
fazer uma acurada verificação bíblica, à cerca da apostolicidade, e encontrei
algumas coisas bastante interessantes sobre o assunto:
Mateus
10: 1-20 == II Coríntios 12:1-21
Como pudemos observar nestes textos
bíblicos que relatam a apostolicidade na sua forma mais íntegra e fiel, e de
cara já verificamos um total incompatibilidade com a postura, condições,
atribuições e princípios éticos dos “Apóstolos” modernos em relação à apostolicidade
narrada na Bíblia. Como se já não bastasse tantas diferenças, ainda encontramos
outras disparidades: Podemos observar que todos os assim chamados “Ministérios
Apostólicos” são adeptos de práticas místicas, como orações por carteiras,
chaves de carros e de casas, utilização de copos d'água em cima de TVse rádios
durante momentos de oração, para que após estes momentos, esta água deve ser
bebida pelo ouvinte ou telespectador para que a benção possa vir sobre ele,
além da mística que é criada em torno do “Apóstolo”, como pregador, abençoador,
curandeiro, e exorcista.
Como se não bastasse todas essas
irregularidades, existem “Apóstolos” que querem se colocar à cima desta
condição, colocando-se quase como um “semi – deus”, e contrariando de forma explícita
o que diz a Bíblia, Exemplos? Recentemente o “Apóstolo” Estevam Hernandes,
colocou-se como “PAI ESPIRITUAL” de toda a Igreja Renascer em Cristo, e o
“Apóstolo” Renê Terranova, denominou-se “ABBA PAI” , mas já dizia a Palavra: “
Respondeu-lhes Jesus: Porventura não errais vós em razão de não compreenderdes
as Escrituras nem o poder de Deus? (Marcos 12:24) e Jesus, porém, lhes
respondeu: Errais, não compreendendo as Escrituras nem o poder de Deus; (Mateus
22:29).
O fato, é que os desinformados apostólicos
ERRAM quando não observam o que está escrito:
E a ninguém sobre a terra chameis vosso
pai; porque um só é o vosso Pai, aquele que está nos céus.(Mateus 23:9)
Pois é, os tais “Apóstolos” chamam para
si e para os seus ministérios a “responsabilidade” de serem o maiores, senão os
únicos detentores da verdade absoluta, gerando expectativas nas pessoas que por
vezes não se cumprem, o que provoca uma frustração dos que não veem os seu
investimento, de fé, dedicação e finanças transformar-se em bençãos, e ainda os
fazem sentirem-se culpados pela sua “FALTA DE FÉ”, o que os leva muitas vezes
ao abandono da fé ou a dobrarem os seus investimentos, o que em ambos os casos
é maléfico. Isso sem falar nos escândalos de ordem pessoal, que resultam em
prisões e situações onde a mídia se coloca de forma totalmente desfavorável,
gerando ainda mais transtornos de natureza emocional, tendo os “Apóstolos”
seguindo na contra-mão da recomendação de Pedro em sua 1ª Epístola: 2
Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, não por força, mas
espontaneamente segundo a vontade de Deus; nem por torpe ganância, mas de boa
vontade; 3 nem como dominadores sobre os que vos foram confiados, mas servindo
de exemplo ao rebanho.4 E, quando se manifestar o sumo Pastor, recebereis a imarcescível
coroa da glória. (I Pedro 5:2-4). E não atentam para o que diz Lucas: 1 Disse
Jesus a seus discípulos: É impossível que não venham tropeços, mas ai daquele
por quem vierem! 2 Melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma pedra
de moinho e fosse lançado ao mar, do que fazer tropeçar um destes pequeninos.
(Lucas 17:1-2).
Então queridos, não estou aqui
questionando se deve ou não existirem Apóstolos e Ministérios Apostólicos,
apenas produzi uma reflexão sobre a “realidade apostólica” atual. Se alguém
quer ser Apóstolo, que seja, mais à maneira Bíblica, impossível? Ai é com você.
Aos Apóstolos, um aviso: 7 Não vos
enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso
também ceifará. 8 Porque quem semeia na sua carne, da carne ceifará a
corrupção; mas quem semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna.
(Gálatas 6:7)
O MINISTERIO
APOSTÓLICO
Os que
identificam-se com a pregação e a “unção” dos chamados Apóstolos, denominam-se
APOSTÓLICOS, são pessoas fervorosas, em alguns casos, com um nível de
comprometimento com a obra, capaz de envergonhar à muitos crentes de outros
ministérios. Os ministérios apostólicos possuem via – de – regra, uma
particularidade: São regidos pela chamada TEOLOGIA DA PROSPERIDADE, entre as
literaturas preferidas dos apostólicos estão “clássicos” como: “BOM DIA
ESPÍRITO SANTO”, “SENHOR EU PRECISO DE UM MILAGRE “(BennyHinn) “ HÁ PODER EM
SUAS PALAVRAS” (Don Gosset). O problema é que o “poder sobrenatural” do “Apóstolo”
em questão geram, 1º, Um “endeusamento” do “Apóstolo” que chega às raias da
idolatria, 2º, Um sentimento de presunção e soberba em relação aos outros
crentes que não se denominam apostólicos e não possuem o seu “Apóstolo”,
consequentemente não estão debaixo de um “envio”, o que acaba gerando um estado
de dependência das palavras, das ações, das “bençãos” e da “unção do Apóstolo”.
O Brasil tem sido
um campo fértil para o surgimento de “Apóstolos” e “Ministérios Apostólicos”, o
mais antigo que se tem notícia é o “Apóstolo” Estevam Hernandes da Igreja
Apostólica Renascer em Cristo, depois surgiram outros, como Renê Terranova o
introdutor do G12 no Brasil, é o “APÓSTOLO G12”, César Augusto, fundador do
Ministério Apostólico Fonte da Vida de Goiás, Rina, da Igreja Bola de Neve,
Waldemiro, da Igreja Mundial do Poder de Deus, e até uma "Apóstola",
Valnice Milhomes, ex-missionária da Missão Batista na África e fundadora do
Ministério Verbo da Vida, dos ministérios "importados", temos o "Apóstolo"
Jorge Tadeu da Igreja Maná de Portugal. Estes, entre outros, fazem parte de um
conclave que reúne-se periodicamente, chamado de "Conferência
Apostólica", onde a "unção apostólica" é amplamente discutida em
sua plenitude. Mas não é "MARCA APOSTÓLICA" a operação de “Sinais,
Prodígios e Poderes Miraculosos (Maravilhas) ? Isso é verificado nos
“Ministérios Apostólicos” atuais? Diz a Palavra:23 Se, pois, alguém vos
disser: Eis aqui o Cristo! ou: Ei-lo aí! não acrediteis;24 porque hão de surgir
falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios; de modo
que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. 25 Eis que de antemão
vo-lo tenho dito. 26 Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto;
não saiais; ou: Eis que ele está no interior da casa; não acrediteis. (Mateus
24:24).
Como cada um dos
doze apóstolos de Jesus morreu?
O único apóstolo cuja morte está
registrada na Bíblia é Tiago (Atos 12:2). O rei Herodes “fez Tiago passar a fio
de espada” - aparentemente uma referência à decapitação.
As circunstâncias das mortes dos outros
apóstolos só podem ser conhecidas baseadas nas tradições da igreja.
A tradição da igreja mais aceita em
relação à morte de um apóstolo é que o Apóstolo Pedro foi crucificado, de
cabeça para baixo em uma cruz em forma de x, em Roma, cumprindo a profecia de
Jesus em João 21:18,19:
“Na verdade, na
verdade te digo que, quando eras mais moço, te cingias a ti mesmo, e andavas
por onde querias; mas, quando já fores velho, estenderás as tuas mãos, e outro
te cingirá, e te levará para onde tu não queiras. E disse isto, significando
com que morte havia ele de glorificar a Deus”.
A seguir estão as tradições mais
populares a respeito das mortes dos outros apóstolos.
ANDRÉ – Pregou na Grécia
e Ásia Menor. Foi crucificado em Acácia eges pelo procônsul, foi mais amarrado
para sofrer. Foi crucificado em forma de X (cruz decussata).
BARTOLOMEU – Foi surrado e
esfolado. Sendo golpeado até a morte. Segundo Fox’s Book of Martyrs, ainda foi
crucificado.
TIAGO, filho de
Alfeu
– Foi apedrejado até a morte.
JOÃO - Foi exilado por
causa da sua fé e morreu por causas naturais (velhice).
JUDAS, não o Iscariotes
– Apedrejado até a morte.
MATEUS - Perfurado com
lanças até a morte.
FILIPE - Foi crucificado.
SIMÃO, o zelote – Foi
crucificado.
TOMÉ – Pregou na Pérsia
e na Índia, sendo martirizado perto de Masdras. Foi perfurado de lanças até a
morte.
MATIAS – Este ficou no
lugar de Judas Iscariotes, foi apedrejado até a morte.
JUDAS ISCARIOTES – Traiu Jesus e
enforcou-se.
PAULO – Foi decapitado em
Roma por ordem de Nero.
CONCLUSAO
Ser apóstolo é receber a chamada
especial com o propósito de Deus para a igreja. Se as
igrejas cessarem de enviar pessoas assim, cheias de Espírito Santo, a
propagação do evangelho em todo o mundo ficará estagnada. As igrejas matem-se
fiel a sua tarefa missionária, comissionada e estabelecida por Jesus Mt.
28:18,19,20, e pelos os primeiros apóstolos que eram pregar o evangelho e
estabelecer as igrejas, no tocante a revelação divina e à mensagem original do
evangelho.
Rejeitar os ensinos dos apóstolos é
rejeitar o Senhor Jesus (Jo.16:13-15 – 1Co. 14:36-38 – Gl. 1:9-11). Devemos
continuar a missão e o ministério apostólico, como também as mensagens
apostólicas, defendem-na e guardá-la contra as distorções ou alterações.
Elaboração
pelo:- Evangelista Isaias Silva de Jesus
Igreja
Evangélica Assembléia de Deus Ministério Belém Em Dourados – MS
Bibliografia C. Andrade
Bibliografia
E. Soares
bibliapalavraviva.blogspot.com.br
teologandoemfe.blogspot.com.br
Bibliografia
W. L. Coleman
Anônimos e
Atalaia de Deus Lições Bíblicas Betel 2011
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